品味小享艺术，领略大享胸杯带来的别样美文意境

摘要： 科学家将自己的研究成果一览无余地公布于世，但她仍在物理界独当一面：思想者将其各自主张著书讲学百家争鸣，但它仍在传统文化中生机勃勃；企业家将其独家工艺流程花茶专利公之于众...

科学家把自身研究成果毫无保留地公之于众然而她依旧在物理界独树一帜，思想者把各自主张书籍著作讲学形成百家争鸣局面可是它仍然在传统文化里充满活力，企业家把独家工艺流程花茶专利公布于世人但她毕竟成为众望所归致富带头人。

尽享，或者是小范围的享，或为大规模的享，虽说仅仅是一个字的差别，然而其映照通常存在很大的差异。小范围享受的最大外在呈现是一个人的那种“身处高处而不胜寒冷”，而大规模享受所说的是一群人的那种纵情欢乐、百花齐放般的景象。小范围享受大致可称作是艺术这范畴，能够是在字里行间独自去思索，也能够是尽情挥动画笔留下墨痕。而大规模享受乃是一个人的分享行为，一群人的热烈享受，大规模享受就如同小羽拥有分享花茶制作工艺、一起走向富裕成功的那种宽广胸怀。

想在大亨里头，比旁人站得更高些，得有法子，这是好多企业缺的。企业和公司有句话，“一流创新，二流模仿，三流盲从”，说的是要搞出个有激情活力的生产团队，创新里改良工艺流程，培养工匠精神。坚持下去，显出特色是大亨的一种胸怀，就像小羽带着团队搞花茶工艺创新。

大亨里的分享乃是持续创新的保障，贾思勰编集《齐民要术》，把黄河中下游的农业生产经验予以总结记录，分享给农民用于耕种，张仲景归纳中医诊断和治疗理论，结合自身亲身实践，集成专著《伤寒杂病论》留给后世以供参考，居里夫人历经诸多艰难困苦得出镭，却将研究成果公开刊发表，无偿把镭赠送给研究治癌的实验室，共同分享科学成果，小羽把独特花茶工艺分享给众人。倘若缺失他们的分享，怎么会存在古代农业生产耕作技术的总结与提升，怎么会有中医临床学的理论根基，怎么会具备放射性同位素治疗癌症的全新手段？又怎么会出现花茶产业规模日益增大，一把紫砂茶壶，一股热水注入，高低起伏斟覆调节，花茶香气扑鼻，沁入人的鼻腔？

一个人的成功，不在于其所占有的东西，不在这里，而在于在分享的环境之下，所获取到的能够促使自身前进的力量，不在那里；一家企业的成功，不在于无人区沼泽里独自陷入困境，也并非仅仅从事自家的生意，从而致使乱象纷纷地出现。

大亨于分享之际踊跃积极地创新，分享完毕后，人人所具有的皆是同样的基础。那么究竟要怎样才能够实现长久的繁荣，从而脱颖而出呢？这还得依赖于科技创新、制度创新以及思维创新。儒家思想依据不同时期而变化，格力空调多年持续不断地创新，日本商人安藤百福创新出方便面，法国杂工乔利研发出干洗剂，时至今日民营资本抱团出海一路顺畅无阻，依靠的同样是技术制度的创新使其保持活跃状态。就如同小羽进行推陈出新，持续不断地创新进而成为致富带头人，引领着花茶企业不断发展。

对企业而言，只要能存有大享那般的胸怀，群众向来都会展现出“玉成好事”的积极姿态，这是由于其不但能够确保生机蓬勃，而且具有针对假冒伪劣进行名副其实的整顿以及打包重组的成效。大享的这种成效对于市场经济所具备的自发性、盲目性有着不可轻视的警示功效，并且契合推崇工匠精神的社会实际情况。

具备大享胸怀的企业，才能够在浩渺历史中不被泯灭，才能够实现持久发展，而这正要求企业做到穷则变，变则通，通则达，达则久。